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  • 2012-05-31

    〖福建行-9〗泉州:清净寺 - [足迹]

    从泉州府文庙出来,即使没做过功课,也能轻易找到清净寺。这些沿街建筑的立面风格,很明显是为配合某一核心建筑而进行过刻意的改造。


    清净寺,又名艾苏哈子大寺,位于泉州市南涂门街,是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院,始建于北宋大中祥符二年(1009),即伊斯兰历400年,初名“圣友之寺”,到元代至大三年(1310)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修,以后又历经修建,仍保持当年创建时的风貌。


    门票3元,大概是收费最低廉的非免费第一批国保了。


    和西安大清真寺、北京牛街礼拜寺、广州怀圣寺等建造年代较晚的清真寺相比,清净寺倒是保持了明显的西亚风格,在泉州市区有些突兀,即使是偶然路过的外地过客,也会连连驻足,向内打探。


    国保碑。


    寺门楼,高20米,宽4.5米,系用青、白岗石砌叠而成。


    抬头看去,两片半穹顶高低相错,不过还是有些中国藻井的感觉。


    进寺东侧是祝圣亭,亭内有阴刻石碑两方,右为明初翻刻元至正十年(1350)三山吴鉴撰写的《重建清净寺碑记》,左为明万历三十七年(1609)李光缙所撰《重修清净寺碑记》。


    西侧是奉天殿,又称礼拜殿,占地面积约六百平方米。


    公元1310年重修清净寺的阿拉伯文碑嵌于墙上。


    奉天殿门楣,雕刻的是阿拉伯文《古兰经》


    “中国十大名寺”。寒山寺都能入选?


    寺门楼楼顶系“望月台”,为阿訇登台观察新月决定开斋日期之处。


    望月台楼梯间并不能进入,也就无从登高俯拍全貌了。


    最东侧是阿曼苏丹捐资建造的新礼拜堂,用以纪念最早来华传教的阿拉伯穆斯林之一——阿曼商贾艾布·欧贝德·阿卜杜拉·噶斯姆。


    清净寺参观路线图。


    明永乐五年(1407)敕谕碑:“敕谕 大明皇帝敕谕米尔哈只:朕帷能诚心好善者,必能敬天事上,勤率善类,阴翊皇度,故天惕以福,享有无穷之庆。尔米里哈只早从马哈麻之教,笃心好善,引导善类,又能敬天事上,益效忠诚,眷兹善行,良可嘉尚。今持授尔以敕谕护持,所在官员军民一应人等,毋得慢侮欺凌,敢有故违朕命慢侮欺凌者,以罪罪之。故谕。敕谕。永乐五年五月十一日之宝。”


    明善堂是闽南风格的小礼拜殿,始建于明隆庆元年(1567),屡建屡塌,现在看到的是1998年重建。


    明善堂院中里这块“出水莲华”香炉雕刻于宋代,原系奉天坛旧物,用于礼拜时焚烧檀香以调节空气。


    小礼拜殿内部。


    墙上悬挂的刊物。


    清真古桥,桥下的水道居然叫做八卦沟。


    千年古井。


    绕了奉天殿一圈,接下来该进去看看了。


    奉天殿位于门楼与“伊斯兰教在泉州”陈列室之间,是清净寺之主体,原有圆顶,全部用花岗岩建造,1607年时坍塌于地震。大殿倾塌后,圆柱虽已搬移或散失,但柱基、柱础大部分依旧遗留原地。为体现原结构风貌,1998年又将倒塌后四散数百年的12根石柱础及9根残柱收集重新竖立于原位。但是殿内的设施和圆顶遗物仍深深地埋在大殿地下,致使大殿现有地面比原来增高了1米多。


    十六世纪末的一份中文记载这样描述泉州清净寺大殿:“堂以西为尊,叠叠重重,规制异人间之庙宇,昂昂哙哙,翚天上之楼台。”


    西墙为朝向伊斯兰圣地麦加的正向墙,长18.40米,高同南墙,呈凸字形。上额横嵌一长列三一体浮雕阿拉伯文《古兰经》石刻。墙正中向后凹入的方形位置是当年礼拜大殿的讲经台,这是公元十世纪以前阿拉伯伊斯兰礼拜大殿的流行建筑模式。


    古穆斯林石墓盖。


    古伊斯兰教石刻。


    最后,上一张陈列馆内的清净寺模型,右半部分不怎么精确。

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